EscucharEn la Semana Santa del próximo año llegará a la cartelera cinematográfica mundial otra película sobre Cristo: La pasión , filme dirigido y financiado por el actor estadounidense Mel Gibson sobre las últimas 12 horas de la vida de Jesús, y que ha despertado una gran polémica en el mundo.
¿Será otra película tradicional de Semana Santa? La respuesta es ambigua pues si bien es cierto narra una historia harto conocida, Gibson ha prometido mostrar la pasión de Jesucristo tal como relatan los evangelios, como si fuera un viaje a través del tiempo, más de 2000 años atrás, hasta la dolorosa crucifixión.
Fuerza en la imagen
Eso sí, esta pasión según Gibson tiene dos apuestas arriesgadísimas: la película será hablada en latín y arameo y no tendrá subtítulo alguno. Al evitar respaldarse en la palabra, Gibson le dará un mayor protagonismo a la imagen.
En una entrevista a la agencia Zenit, el protagonista de Corazón valiente y Señales afirmó lo siguiente cuando le preguntaron si esto podría causar el rechazo del público: "Las pinturas de Caravaggio no tienen subtítulos, pero las personas captan el mensaje. El ballet de El Cascanueces no tiene subtítulos, pero las personas entienden el mensaje. Yo pienso que la imagen superará la barrera del idioma. Esa es mi esperanza, yo simplemente estoy intentando ser lo más real posible. Verlo en los idiomas originales es como una sacudida. La realidad sale al encuentro y te golpea. Contacto pleno. Yo sé que nosotros solo estamos recreando, pero lo hacemos lo mejor que podemos para trasmitir la experiencia de estar allí realmente".
Y es que para ese seguidor del catolicismo tradicional el idioma moderno es contraproducente porque es una especie de distractor. La claridad en la actuación, los movimientos de cámara y la música serán algunos de los elementos claves para que el espectador comprenda la acción, según ha comentado la producción.
Corona de espinas, latigazos, una pesada cruz, sangre, sed, dolor... La pasión de Jesús es bastante fuerte. Al respecto, el actor afirmó que no habrá violencia gratuita en su trabajo. "Entender lo que sufrió , incluso a nivel humano, me hace sentir no solo compasión, sino también me hace sentirme en deuda: yo quiero compensarle por la inmensidad de su sacrificio", le expresó a Zenit.
¿Se usará algún guión nuevo sobre la pasión de Jesús? Si bien es cierto, el del filme es de Ben Fitzgerald y del propio Gibson quien debuta en este campo, ellos se basaron en la Biblia. "Yo estoy contando la historia como aparece en la Biblia, sin glosas. Habla por sí misma. El Evangelio es un guión completo y eso es lo que nosotros estamos filmando", explicó el director en la entrevista.
Discusión abierta
Y aquí es donde se destapa la polémica. Si el filme quiere poner de forma realista los evangelios, según los críticos, podría favorecer posiciones antisemitas por el papel de los líderes judíos en la muerte de Jesús.
Gibson lo negó y manifestó: "No es una historia de judíos contra cristianos. El propio Jesús era judío; su madre era judía, y también sus 12 apóstoles. Es verdad que la Biblia dice: ëÉl vino a los suyos, pero los suyos no le recibieroní. Yo no puedo ocultarlo...".
¿Por qué esto es polémico? El periódico El País , de Uruguay, lo explicó así: "Según la tradición evangélica, Jesús de Nazaret fue condenado a muerte por motivos religiosos en una reunión del Sanedrín, el principal órgano legislativo y judicial de Israel, en la noche de una víspera de Pascua que hay que ubicar en los años 29 o 30 de la era vigente. La ocupación romana impedía llevar a cabo esa ejecución, por lo cual se procedió a una acusación posterior de carácter político ante el procurador Poncio Pilatos, quien terminó ordenando la crucifixión del acusado y lavándose las manos. Es una solemne tontería atribuir al pueblo judío en su conjunto un desvío de la justicia que fue responsabilidad de un puñado de dirigentes abundantemente desprestigiados y del representante de una potencia ocupante, pero esa ha sido una de las bases de dos mil años de antisemitismo".
La Iglesia Católica se pronunció muy claramente sobre este tema en el Concilio Vaticano II y así consta en el Catecismo : "Lo que se perpetró en su pasión no puede ser imputado indistintamente a todos los judíos que vivían entonces ni a los judíos de hoy... No se ha de señalar a los judíos como reprobados por Dios y malditos como si tal cosa se dedujera de la Sagrada Escritura".
Sin embargo, cuando Gibson ha reiterado que su intención no es ofender a los judíos, ha generado más dudas al declarar: "Aunque puede que así sea. Lo que quiero es decir la verdad".
Lo sospechoso
La comunidad judía estadounidense es la que más preocupación ha externado por la situación. El rabino Marvin Hier declaró a la prensa: "Lo que me preocupa es leer que la finalidad del filme es deshacer los cambios hechos por el Vaticano II".
Hubo declaraciones que hicieron saltar las sospechas. En marzo, Gary Giuffre, un amigo del director, le confesó al periódico The New York Times que el filme pretende "colocar la culpa sobre quien la tuvo"; es decir, como un nuevo intento de atribuir al pueblo judío su supuesta responsabilidad en la pasión.
¿Por qué se alzan estas sospechas sobre Gibson? Él, y más aún su padre Hutton Gibson, son parte del sector más conservador del catolicismo, el cual está opuesto a las reformas impulsadas por el Concilio Vaticano II.
Es más, el actor, financió una iglesia católica de 864 metros cuadrados en Malibú, California, que no está afiliada a diócesis alguna y alberga a la organización ultraconservadora Holy Family.
The New York Times reveló que Holy Family y otras congregaciones tradicionalistas ofician misa en latín.
Además es un hecho público que Hutton Gibson tiene una posición tan tajante que escribió el libro Is the Pope Catholic? ( ¿Es católico el Papa? ).
Ahora, todos siguen de cerca las declaraciones y actos de Gibson; sin embargo, él no da un paso atrás en su posición: "Esta es una película sobre el amor, fe, esperanza y perdón".
Después de realizado el rodaje, solo queda esperar el filme y preguntarse: ¿Esta será la pasión según quién?.
