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Nagasaki. El papa Francisco condenó el domingo en Nagasaki, Japón, el “horror indescriptible” sufrido por las víctimas de la bomba atómica lanzada sobre esa ciudad en 1945, y denunció la disuasión nuclear como una “falsa seguridad”.
El pontífice argentino, quien llegó el domingo por la mañana a la isla de Kyushu, donde se encuentra la ciudad de Nagasaki, rezó en silencio frente al monumento principal del "parque de la paz", lugar de impacto de una bomba atómica.
Francisco mencionó el “indescriptible horror experimentado en su propia carne por las víctimas y sus familias" en Nagasaki, donde una bomba estadounidense lanzada el 9 de agosto de 1945 mató a unas 74.000 personas en el instante y en los meses siguientes.
El Papa también debe visitar Hiroshima aún el domingo, donde apenas tres días antes de la catástrofe en Nagasaki se había arrojado arrojó bomba nuclear, que mató unas 140.000 personas.
Los dos bombardeos precipitaron la rendición de Japón el 15 de agosto de 1945 y el final de la Segunda Guerra Mundial.
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“La posesión de armas nucleares y de otras armas de destrucción masiva no son la respuesta más acertada" a la aspiración de paz y estabilidad, atacó el Papa.
“Nuestro mundo vive la perversa dicotomía de querer defender y garantizar la estabilidad y la paz en base a una falsa seguridad sustentada por una mentalidad de miedo y desconfianza, que termina por envenenar las relaciones entre pueblos e impedir todo posible diálogo", señaló.
El horror de la guerra y las armas, un grito recurrente del religioso argentino Jorge Bergoglio, es una continuación de la posición de Papas precedentes.
Pero este claro rechazo de la teoría de la disuasión nuclear es una ruptura con el pasado.
Ante las Naciones Unidas en 1982, Juan Pablo II llegó a definir la disuasión nuclear como un mal necesario "en las condiciones actuales".
La Santa Sede ratificó el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares en 2017. Pero hace dos años, en un simposio en el Vaticano, Francisco ya había condenado la “posesión” de armas nucleares y la “amenaza de su uso”.
