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¿Qué es lo que la gente religiosa (sobre todo católica) reclama al Sinart? Obviamente, perder un privilegio, no un derecho.

El relativismo moral parte del nivel de los contenidos y en este se queda, sin ahondar en el subsuelo biológico, pero no llamaría “moral universal” a las tendencias de base que condicionan la diversidad cultural de normas y códigos.

Si bien hoy no estamos en riesgo de sufrir tales formas de intimidación, sí es cierto que continúan existiendo diversos mecanismos de control, censura e imposición de la voluntad eclesiástica. En nuestro país abundan los ejemplos que pueden ser analizados a la luz de los sólidos argumentos y trazados historiográficos que Ana Lucía Fonseca va anudando en su texto.