Página quince: La importancia de ser íntegro

El problema es que el autor inglés recurre a una homonimia imposible de reproducir en la lengua de Cervantes. “Ernesto”, para nosotros, es un nombre de pila, como tantos. En cambio, en inglés, to be earnest resulta más fuerte; a fe mía, cala bastante más hondo.

Por último, hubieran puesto “ser sincero”, con lo cual ya apuntaban algo más en la dirección correcta: porque lo central, nuclear en la obra, no refiere solo a la honesta honorabilidad externa, toda ella algo cómica y hasta con gotas de farsa, sino a la reiteración de esa cuestión de sinceridad e integridad.

Deliciosa ambigüedad sónica. De hecho, en la obra, Gwendolen queda admirada por el nombre “Ernesto”, dentro del famoso mecanismo clásico de “el nombre revela algo” (nomen est omen). Postula que ese “inspira absoluta confianza” y hasta afirma que ni loca se casaría con alguien que no llevara ese nombre. Todo con la deliciosa ambigüedad sónica que Wilde aprovecha entre Ernesto y earnest.

Sus pretendientes andan en el mismo baile, pero, para peor, sin asco, sin ética: ambos tienen cita esa misma tarde con un curita cualquiera, a ver si accede a cambiarles el nombre de pila por uno de buen cristiano: Ernesto. Y, así, el círculo se vuelve completo.

He allí el núcleo central de esta interesante obra, en denuncia de un autor al que se le podía tildar de dandi, pero jamás de mentiroso, hasta en su amargo fin, que ahora consideramos profundamente injusto, pero que entonces merecía un castigo “ejemplar”: el fin del siglo diecinueve era “victoriano” (no precisamente victorioso, como mi patronímico).

El nombre tenía algo de ángel guardián; irradiaba, entonces, un rasgo esencial de gran civilización.

¡Cómo no! Nos podemos preguntar si en lo de construcción de apariencias y fachadas algo tenemos en común, aquí y ahora, comparando nuestra pequeña isla mental con ese Reino Unido, más grande, pero que, ya lo constatamos dolorosamente por el odioso y complicado brexit, no se ha sentido parte de Europa.

You go to Europe, me dijeron, me comentaron como si no estuviéramos en ella, cuando pasé por Londres (con motivo del fallecimiento de mi madre). Lo mismo aquí, hace unos años, yendo a un congreso en El Salvador, mis propios colegas me preguntaron que si iba a Centroamérica. Mentira, espejismos, por ambos lados del Atlántico.

Etiquetas con apellido. Vuelvo a los nombres y el aquí y ahora. El nombre de pila ahora se ha vuelto etiqueta, cualquier cosa, que suena bien, se ve mejor. Puras monedas falsas: prevalece no el ser, sino el parecer y el aparecer. ¿Le gusta el nombrecillo Usnavy que le pusieron a un pobre parroquiano?

Todo ello, cabe verlo en un contexto más amplio de educación en la verdad y por la verdad. No le he averiguado qué cuadernos estuvo forrando últimamente el inmortal Oscar Wilde, y cuáles etiquetas y distractores les puso, pero estoy seguro de que a él, lo mismo que a los de mi generación, le fascinó —en griego clásico además— aquello que proclamó Aristóteles: “Mi mejor amiga es la Verdad”. En latín: Veritas, con acentuación en la primera sílaba, como ha de leerse el nombre de una universidad aquí.

Traigo este asunto a cuenta porque, por desgracia, últimamente hemos perdido el sentido de la verdad: que lo confiese una ahora exministra. Pero mucho más grave, Sancho, en estado de coma, lo es todo nuestro sistema educativo que forma, deforma y, sobre todo, conforma mediocres.

Un ejemplo: mi matutino acertadamente lo formula como “evaluación ficticia: el 99 % de los educadores con nota 'bueno, muy bueno o excelente'” (7/2/20). Toda la sociedad anda con un ego inflado, pero Dios guarde usted señale algo con el dedo.

Nota: la obra teatral en cuestión se estrenó un 14 de febrero que, ahora, entre nosotros, resulta otra ficción más, explotada comercialmente, en torno al “amor”. Sí, creo en el amor, en el amor íntegro, y, más todavía, en la verdad.

valembois@ice.co.cr

El autor es educador.