Chat abordó dudas sobre "El Código Da Vinci"

La validez histórica y calidad literaria del libro El Código Da Vinci fueron algunos de los temas discutidos ayer durante el chat de nacion.com acerca de esta obra y de su adaptación fílmica, estrenada recientemente en el país.

En la actividad, organizada por el sitio web de La Nación, participaron el filósofo Jimmy Washburn y el crítico de literatura Gilberto Lopes. También estuvo presente el sacerdote Jafet Peytrequin, secretario ejecutivo de la Comisión Nacional de Cultura de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.

(Ver texto completo del chat aquí).

A continuación, un extracto de algunas de las preguntas y respuestas que surgieron en el chat.

¿Lo relatado en el libro tiene algo de validez histórica?

Gilberto Lopes: Creo que no. No lo pretende, es una novela, un relato que se basa en hechos muy sensibles porque toca la fe de la gente y hace alusión a hechos históricos. No hay nada que pretenda sostenerse en hechos probados. A mí me gustaría saber qué hechos de los que salen en el libro son históricamente comprobados y cuáles no...

Jimmy Washburn: Existe el evangelio de Felipe y el de María Magdalena, y los Caballeros Templarios existieron, pero hay mucha leyenda tejida alrededor de ellos. En cuanto al pintor Leonardo Da Vinci, es posible que haya coqueteado con la alquimia y con alguna religión que podríamos llamar pagana. En relación con los lugares, todos los citados existen.

¿Por qué la Iglesia se siente aludida con esta novela que supuestamente es una obra de ficción?

Jafet Peytrequin: Es evidente que en la trama héroe-villano se toma a la Iglesia como el villano. Este libro no es un elemento aislado ya que se da en el contexto de otro conjunto de hechos en lo que la Iglesia, sobre todo la Católica, ha sido objeto de crítica y de ataque directo, en películas como Estigma e incluso Jesucristo superestrella, donde se hace referencia a los mismos evangelios gnósticos.

Y qué hay de la existencia del Priorato de Sión que se menciona en el libro, ¿existió? ¿Existe alguna posibilidad que ese grupo perdure hasta hoy?

Jimmy Washburn: Hasta donde yo tengo entendido el Priorato de Sión nació en el siglo XX y no existe registro de que surgiera en la Edad Media. La historia que aparece sobre esto en el libro es ficticia.

Jafet Peytrequin: Al Priorato de Sión se hace referencia explícita en los años 60, a la luz de unos documentos que fueron introducidos en la biblioteca de París por un derechista llamado Pierre Pantlard, quien luego se retractó. Él mismo dijo que había sido creación suya. Hay un documental de la BBC que niega la existencia del Priorato.

¿Puede considerarse a Dan Brown un buen escritor? ¿Qué dice la crítica sobre su obra?

Gilberto Lopes: Es un debate sin solución. ¿Qué pasó con la historia del libro? Fue rechazado por las grandes editoriales españolas. Sin embargo, una pequeña editorial supo que tenía una veta de oro en las manos. Es un thriller bien construido, aunque disparejo, ya que no se sostiene y no tiene un ritmo parejo. El autor sabe manejar los elementos de la intriga, de la fe que interesan al ser humano y ha vendido unos 45 millones de ejemplares, 10 millones de la edición ilustrada, y ahora se estrenó la película.