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Julio Rodríguez | envela@nacion.co.cr |
Publicó ayer La Nación un editorial intitulado “Un aporte trascendente”, en conmemoración del 40.º aniversario de la Academia de Centroamérica, cuyo fin principal, según anuncian sus estatutos y recoge dicho comentario, es la investigación y, de aquí, la promoción de la ciencia, las artes y la tecnología. En la historia nacional han quedado grabados los nombres y aportes de este intenso y fecundo cenáculo de creación, innovación y renovación.
Supe del nacimiento de la Academia de Centroamérica no por el asombro, sino por la mofa, que puede ser una buena pista para el asombro. (¿Qué puede salir del hijo de un carpintero o de unos cuantos pescadores ignorantes?) En Costa Rica hablamos de la bajada de piso. Pues bien, oí decir a un “intelectual revolucionario” que, con el paso del tiempo, como tantos otros, se cebó: “¿Qué puede salir de esos derechistas?” Y recordé una anécdota. Cierto día, tras una conferencia sobre el descubrimiento de la inducción electromagnética, alguien le preguntó a Faraday: “Y, ¿para qué sirve eso”. Y él contestó: “Y, ¿para qué sirve un recién nacido”.
Somos –dice Jean Guitton– un embrión en el útero de la madre, que un día se formulará indisolubles problemas. ¿De qué sirven –agrega– esas manos que no tienen nada que palpar. ¿Esos pulmones que no tienen nada que respirar? ¿Esos ojos que no tienen nada que ver?
La utilidad inmediata no es el afán inaugural. Los juicios anticipados, fundados en la arrogancia, son los actos más inútiles, como inútiles –e inhumanas– son todas las fantasmagorías para construir paraísos terrenales. ¿Para qué sirve pensar, sobre todo cuando pensar implica, como se ha dicho, ir al encuentro de los obstáculos, enfrentar las dificultades y aceptar la duda y la perplejidad? ¿Para qué sirve investigar? ¿Para qué sirve estudiar? ¿Para qué sirve el esfuerzo tesonero y cotidiano en pos de la realidad? Lo mismo que los nueve meses de la maternidad.
La Academia de Centroamérica ha sido escuela de pensamiento en plural, de unos con otros y de unos contra otros, de rigor, de irradiación y de excelencia y, como tal, de responsabilidad social. No ha dado a luz un sistema revolucionario, sino que ha aplicado el método humano que, tarde o temprano, produce y transforma. Otros, en estos 40 años, recorrieron la vía del nihilismo, de la locuacidad académica o de la prédica ideológica, a contrapelo de los hechos, y, como la higuera, se secaron. Sus discípulos han repetido la misma senda y sufrido el mismo desenlace.
Bienvenidos sean los cenáculos y apóstoles –“bases” de verdad y de libertad– para vencer la mediocridad y el miedo.
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