¿Cuál educación religiosa?

Director, Departamento de Educación Religiosa

“Valiosas horas de educación podrían aprovecharse inteligentemente”, fueron las palabras del señor Jeudy Blanco, el 9 de octubre , en Foro de La Nación , al referirse a la educación religiosa en Costa Rica.

Si no hubiera sido por esa expresión que lastima a tantos docentes, su artículo de opinión no me hubiera interpelado, ya que hizo un arroz con mango en el desarrollo de su reflexión y denotó desconocimiento de la naturaleza y fines de la educación religiosa en Costa Rica y la formación cívica en general.

Visión cristiana. Con la ley 21 del 8 de noviembre de 1940, el Estado y la Iglesia Católica, coincidieron en un proyecto educativo con una visión cristiana y una formación integral y trascendente. De ahí que el Gobierno de la República respondió a un clamor popular de padres y madres de familia, abrumadoramente católicos, que esperaban romper con la intolerancia de las leyes liberales del siglo anterior.

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Así, Costa Rica se adelantaba al derecho de los padres y madres de familia de educar a sus hijos según sus creencias religiosas, perpetuado en el artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

De esta manera, nuestro sistema educativo se enriqueció con el aporte humanístico, ético y de valores cristianos, querido por los fines de la escuela costarricense.

El desarrollo cultural y social de nuestro país tiene la impronta de la Iglesia Católica. Desde Mons. Anselmo Llorente, que hizo un llamado a defender nuestra soberanía patria en la campaña de 1856-57, la defensa de los trabajadores con Mons. Thiel y el aporte de Mons. Sanabria, en el campo social; cuya herencia todavía usufructuamos y que permitió en las décadas de los 60 y 70, resolver los problemas coyunturales de manera distinta a otras naciones centroamericanas.

Los principios y valores cristianos, no son poesía sino realidad histórica, presente en las Garantías Sociales, el Código de Trabajo, el Estado solidario y benefactor, al que están volviendo, aparentemente, los países capitalistas, tras el lunes negro de Wall Street.

Pueblo católico. Por eso, la mejor lección de cívica, es redescubrir la identidad de un pueblo católico que se hermana en torno a su devoción mariana, y no prestarse al juego del diputado pastor evangélico de turno, que hace alianza con los intereses del capital y de los centros de poder. A propósito del avance evangélico originado en grupos pentecostales en Costa Rica, podemos seguir a Maquiavelo y al Informe Rockefeller: divide y vencerás.

Dice verdad el estimado ingeniero, cuando menciona una Costa Rica que en el campo religioso ha cambiado. Sin embargo, que no olvide que todavía la confesionalidad católica es del 74.5 %, constituyéndose en mayoría absoluta y los cristianos evangélicos en un 15.2 % y otros grupos religiosos un 4.3. %, según datos de la misma encuesta de opinión citada por el Ing. Blanco de la UCR, aproximadamente con 230 denominaciones de acuerdo con Prolades, con su diversidad de doctrinas y dogmas.

Por eso, pretender que el Estado, en cada centro educativo, disponga un docente por denominación religiosa es un absurdo o, peor, aceptar la propuesta del ingeniero de una educación secularizada desde un humanismo sin credo.

Desconoce el señor ingeniero el criterio de los jóvenes costarricenses en el rango de edades de 16 a 21 años, que en un 82% manifiestan estar de acuerdo con las clases de Educación Religiosa en las escuelas y colegios, según sondeo de opinión de la empresa Rapp Collins para Repretel. Esta percepción se incrementa favorablemente en edades entre 22 a 25 años, a saber, un 92%. También, en la Primera Encuesta de Juventud, Costa Rica 2008, los jóvenes se manifestaron en un 98.2% como creyentes en Dios o un ser superior.

Proyectos comunes. En esta nueva sociedad inmersa en una nueva cultura sí es válida la búsqueda de proyectos comunes entre la Iglesia Católica y otras Iglesias, para mitigar la sed de Dios y contrarrestar el proyecto de sociedad securalizada.

Eso sí, lo que no se vale es que el pastor entre por la puerta de atrás, como está sucediendo con el proyecto “El cole en nuestras manos”. Dicho proyecto se creó para paliar la violencia en algunos colegios públicos y, desafortunadamente, el despacho del ministro de Educación Pública abrió las puertas a pastores evangélicos, que destinando gran cantidad de dinero en campamentos juveniles, adoctrinan a estudiantes católicos sin conocimiento y sin consentimiento de sus familias.

¿Será que la teología protestante se adecua más a la ideología de mercado y del capital y por eso conviene despojar a la Iglesia Católica de la educación religiosa en las escuelas y colegios?