Rodolfo Meoño Soto

Estrechas fronteras mentales

 Para organizar laSemana Bolivariana no hubo que recurrir al gasto público

Director de Idela

En respuesta al artículo “ Derrochando el dinero público ” del señor Francisco Alcántara, en elForo de La Nación (20/05/08), hago las siguientes aclaraciones:

En el anuncio de la Semana Bolivariana (La Nación , 18-05-08), se consigna al Instituto de Estudios Latinoamericanos (Idela) como la unidad académica responsable del evento. Sin embargo, el señor Alcántara omite mencionar al Idela con la intención de dañar la imagen de la Universidad Nacional (UNA) en su conjunto.

Sin gasto público. Además, su mala fe con la UNA se evidencia al no haberse tomado la molestia de llamar a los teléfonos del Idela que aparecen en el anuncio. Así pudo haber constatado que dicho evento no supone erogación presupuestaria alguna. Las “figuras tan destacadas venidas directamente desde Venezuela o México”, no han costado “algún que otro millón de colones”. Los gastos de los especialistas venezolanos serían cubiertos en su totalidad por el Instituto de Altos Estudios Diplomáticos “Pedro Gual”; y el investigador mexicano es un profesor pasante que ofreció gratuitamente su colaboración en medio de un intenso programa de trabajo en la UNA.

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Igualmente, sin recurrir al gasto público, este año organizamos la Semana Andina, la Semana Brasileira y el Día de la Cultura Centroamericana. Para ello, contamos con la colaboración de sedes diplomáticas, agencias de cooperación, ONG y universidades extranjeras.

Nuestro compromiso. En cuanto a nuestro compromiso como “intelectuales”, nos nutrimos de la misión de la “Universidad Necesaria”: contribuir al logro de una sociedad más justa, democrática y equitativa. Así, desde la teoría crítica y las ciencias sociales, en el Idela investigamos los procesos históricos y las tramas sociales en América Latina. En la Semana Bolivariana, inscrita en la Cátedra Simón Bolívar, abrimos un espacio académico para el debate pluralista en torno a los emergentes modelos alternativos en nuestro subcontinente. Un espacio académico para quienes no tienen voz, o cuya voz es acallada en las agencias de prensa internacionales.

Por el contrario, en el viejo estilo de la “Guerra Fría”, el señor Alcántara exhibe un pensamiento autoritario, demonizando a todo aquel o aquella que no esté a tono con el pensamiento “único” neoliberal.

Costa Rica no es una “isla”. Tenemos una historia, una cultura y una lengua compartidas con los demás pueblos latinoamericanos. Por consiguiente, el objeto de estudio del Idela son los procesos de cambio en nuestra América, destacando los movimientos de resistencia en Mesoamérica y los proyectos políticos alternativos en Suramérica.

Efectos, no causas. Cuando el señor Alcántara nos propone el abordaje de “otros problemas, más acuciantes para la sociedad costarricense, que requieren atención por parte de la Academia”, ejemplifica con efectos (“la inseguridad ciudadana, la dependencia energética, la falta de infraestructuras”) y no con sus causas: la creciente concentración de la riqueza, las ciudades segmentadas por la pobreza y la exclusión social, la violencia estructural y mediática, la xenofobia, el patriarcalismo, los términos de intercambio comercial desigual, la aculturación y la corrupción en la sociedad política, entre otros “acuciantes problemas” que nos atañen.

Por ende, nuestros programas de maestría en Estudios Latinoamericanos y en Derechos Humanos y Educación para la Paz son complementados con proyectos con los pueblos indígenas, la comunidad afrodescendiente, las personas adultas mayores y la población migrante, entre otros grupos sociales vulnerables. Con ellos compartimos nuestra idea de que la paz no es el destino, sino el camino.

Huelga agregar, como muestra de la amplitud de intereses de los “intelectuales comprometidos” del Idela, que la Semana Bolivariana se inauguró con la presentación del libro digital: “Guayabo de Turrialba… otro punto de vista”. Esta obra propone que nuestro querido Monumento Arqueológico era un centro de iniciación espiritual, no un poblado ni una escala comercial, en el mundo prehispánico. Insinuará entonces el señor Alcántara, en su visión maniqueísta del mundo, que nos proponemos convertir a Guayabo en un centro de operaciones de las FARC.

Por último, en la UNA está prohibido el consumo de licor, por lo que tenemos que entender la insinuación del señor Alcántara (“imagino que correrán la cerveza y el guaro”) como una mera infamia.