Pensar la educación religiosa

 Clarificar la naturaleza de la educación religiosa: objetivos, contenidos y metodologías

Mario Méndez es docente de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión, UNA.

Las primeras experiencias de escolarización en América Latina estuvieron orientadas sobre todo a la difusión de la doctrina cristiana, y fueron encomendadas a los religiosos y a los párrocos. Desde entonces el elemento religioso ha estado siempre presente en la educación, aunque las experiencias han sido muy diversas y han estado condicionadas por el grado de laicidad de los Estados, por el impacto del cristianismo y por el nivel de sensibilidad frente a la diversidad de experiencias religiosas.

El actual debate sobre el tema en Costa Rica expresa muy bien la necesidad de clarificar la naturaleza de la educación religiosa, así como sus objetivos, enfoques, contenidos y metodologías.

Características. A mi modo de ver, la educación religiosa que necesitamos actualmente, debería tener las siguientes características:

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kSer, ante todo, “educación”, es decir, un aporte al desarrollo de las potencialidades del ser humano, en todas sus dimensiones.

kDinamizar procesos educativos orientados a robustecer la esperanza y la confianza en el ser humano, a generar una cultura de paz fundada en la práctica de la justicia, a reconstruir el tejido social roto por el cultivo del individualismo, la competencia y el consumismo.

kAcoger, valorar y celebrar la diversidad de tradiciones culturales y religiosas del país

kHacer del diálogo la estrategia privilegiada de búsqueda de la verdad. Será entonces una educación religiosa sin verdades prefabricadas y sin dogmas que se imponen.

kHacerse cargo de la realidad social en que vivimos, educar para un acercamiento crítico a esa realidad y buscar su transformación desde los aportes de las diversas tradiciones religiosas.

kNo quedar reducida a la “clase de religión”. Reconocer las potencialidades educativas del ambiente en que educamos, constituido por un tejido de interrelaciones y se ve enriquecido por el testimonio de mujeres y hombres cuyas espiritualidades se expresan en un estilo de vida.

kEstar animada por educadores motivados, con formación teológica y pedagógica y con capacidad para valorar la diversidad de experiencias religiosas. Educadores que entiendan la pluralidad de tradiciones religiosas no como una amenaza, sino como posibilidad para ayudar a construir un mundo inclusivo, fraterno y solidario.

kLejos de ser “clase de segunda clase” o “materia relegada”, ser promotora de diálogo de saberes diversos y capaz de articular y poner al servicio de la vida los aportes de las diversas disciplinas del currículum escolar.

Esta lista inicial e incompleta de rasgos de la educación religiosa que necesitamos es solo un aporte para un diálogo necesario en nuestro país.