Los bonzos, punta de lanza de la oposición

Rangún. AFP. Los bonzos, punta de lanza de la oposición a la junta militar birmana y que multiplican las manifestaciones pacíficas en Rangún desde hace una semana, gozan de una enorme credibilidad y autoridad moral entre una población profundamente budista de la que están muy cerca.

Los monjes, en su mayoría jóvenes, son la vanguardia de un movimiento de protesta desencadenado el 19 de agosto por la oposición política tras un aumento de los precios del carburante y del transporte público.

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Ya participaron en movimientos de protesta popular, como el llevado a cabo contra los colonos ingleses durante la independencia del país, hace 60 años, o ese otro realizado en 1988, que fue duramente reprimido por los militares entonces en el poder.

Prácticamente todos los hombres del país han sido monjes en algún momento de sus vidas. Ordenarse monje, aunque sea por poco tiempo, es un deber religioso para los jóvenes y una forma de reconocer los sacrificios realizados por sus familias.

Muchos entran a los monasterios antes de los 16 años y después, a los 20 son monjes, explica Win Min, experto en Birmania.

Así, casi en todas las familias budistas, al menos un miembro ha entrado en un monasterio para estudiar.

Además, los bonzos han sabido paliar las carencias del Estado en los sectores médico, escolar y social, recuerda Aung Naing Oo, otro experto. “Los monasterios acogen a huérfanos y alumnos y han empezado a cuidar a enfermos de sida”, dijo.

Los birmanos están en contacto diario con los monjes, que viven de las limonas a cambio de sus rezos.

“Ellos no tienen derecho de negar sus servicios a asesinos ni violadores. Ni su ayuda a quienes atacan o amenazan las instituciones del budismo”, dijo Debbie Stothard, cercana a la oposición en el exilio.