PÁGINA QUINCE Violeta Yanguela | ©FIRMAS PRESS@nacion.com | v.yanguela@codetel.net.do

Te voy a contar otro cuento

 Un nuevo proceso emprende la ruta hacia la interindependencia global

Periodista dominicana

En la confrontación política-económica Este-Oeste parecía que habían triunfado la democracia y la economía de mercado. De ahí la famosa teoría del pensador Francis Fukuyama convertida en la frase cliché “el fin de la historia”, al referirse al triunfo de la democracia y el libre mercado como las instituciones dominantes del mundo.

Un nuevo proceso emprende la ruta hacia la interindependencia global. En el derrumbe de la muralla física de separación entre democracia y totalitarismo, las puertas fueron abiertas por los mismos que las cuidaban. Más notorio aún, los pedazos de esa muralla, construida para impedir la contaminación del régimen capitalista, terminaran como un souvenir . Un producto de venta en el mercado.

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Pero, y para decirlo en lenguaje dominicano, “el pelo del sancocho no podía faltar”. Llegó septiembre 11 y entonces fue cuando, tomando prestadas las palabras de Mario Benedetti, se podría decir que “cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto nos cambiaron todas las preguntas”.

Para empezar habría que decir que el continente euroasiático implica el 36% del territorio del planeta y lo habita el 73% de la población mundial.

Proceso en marcha. Durante el siglo XX, en la mayoría de los países que lo componen, el proceso de democratización emprendió su recorrido que aún continúa con algunas excepciones.

Una excepción trascendente por lo que significa su riqueza petrolera para la aldea global son los países musulmanes creados como Estados-naciones al término de la Primera Guerra Mundial al desaparecer el domino del Imperio Otomano y la vencida Alemania como su aliada.

Iraq, Siria, Arabia Saudí, Líbano, Jordania, Israel y Palestina. Siete naciones-Estados creadas por Inglaterra y Francia, las últimas dos con mandato de Naciones Unidas, en las que se marcaron fronteras para repartir al poder político y económico entre los actores musulmanes.

Con excepción de Israel, dictadores, militares, monarquías y ayatolás gobiernan en las siete naciones donde habitan unos 145 millones de personas, la edad promedio es 23 años y el ingreso promedio per cápita $3.500, pese a poseer la más grande producción de petróleo del mundo. (El promedio se incrementa por las diferencias con Arabia Saudí).

Según el diagnóstico del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, realizado por un grupo de pensadores árabes, la sociedad árabe se encuentra en un profundo y asentado impedimento de acceder al conocimiento con sus aspectos sociales, institucionales, económicos y políticos y se caracterizan por el autoritarismo, la falta de libertad, la inexistencia de libertad de prensa y de la libre expresión del pensamiento.

Valores enterrados. Los procesos territoriales-políticos-económicos marcaron una influencia decisiva en la alianza de los dirigentes políticos y los líderes religiosos que les ha permitido la permanencia en el poder a Gobiernos autoritarios, sustentados en la interpretación del islam. Los valores de libertad, la importancia de una mentalidad critica y la participación de la mujer fueron enterrados.

En este contexto aparece Osama bin-Laden e irrumpe la guerra de Iraq. Por un lado, surge la guerra terrorista con su característica de bombas humanas. La guerra tradicional termina. La guerra terrorista no conoce el alto el fuego. Por el otro lado, se enfrentan dos visiones del mundo en tanto la respuesta de la democracia a la demostración de fuerza del terrorismo. Estados Unidos y sus aliados entienden que la libertad es el fundamento para la paz (los Estados-naciones democráticos no guerrean entre sí) y otras naciones, lideradas por Francia en el caso de Iraq, entienden que el terrorismo es una consecuencia de la guerra, por lo que hay que evitarla a cualquier precio.

¿Una nueva guerra no tradicional de bombas humanas del liberalismo-democracia vs totalitarismo-divino?

¿Cuál es la respuesta a la clase de guerra que impone el terrorismo? ¿Negociación y diálogo de los países líderes europeos o política preventiva de EE. UU.?

Si el terrorismo es consecuencia de la falta de libertad, ¿cómo saldrán los países musulmanes del “profundo y asentado impedimento de acceder a la libertad y al conocimiento”?

¿Es Osama el nuevo líder que los musulmanes han intentado encontrar con la capacidad para dirimir los conflictos internos y externos de las sociedades islámicas?

¿Se legitima una guerra por la obtención de la aprobación de Naciones Unidas?

¿Fue Madrid el comienzo en Europa? ¿Es una amenaza global?

¿Servirá Iraq de pivote para el comienzo de un proceso de democratización de los totalitarismos divinos?

De pronto, “nos cambiaron todas las preguntas”.