La persona humana como centro

 Todo debe estar orientado al desarrollo humano, al bien común

Escritor y politólogo

La persona humana debe ser el centro y el fin de la vida social, económica y política. El estado, el mercado y los tratados de libre comercio pueden ser medios al servicio de las personas. Jacques Maritain define a la persona como “un universo de naturaleza espiritual, dotado de libre albedrío”.

El estado, la empresa y el mercado deben estar orientados hacia el desarrollo integral de las personas; es decir, hacia el auténtico desarrollo humano y como diría Aristóteles, hacia el bien común.

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El desarrollo humano es un proceso ilimitado de crecimiento y realización de las personas en los diferentes ámbitos, que les permite avanzar hacia niveles cada vez más elevados de calidad de vida. Debe ser un desarrollo integral, inclusivo y sostenible.

El mundo no debe estar al servicio solamente de los estados, de los organismos internacionales o de las empresas sino en primer lugar al servicio de la dignidad de la persona humana.

Descollante omisión. El siglo XX experimentó con diferentes formas de organización social, económica y política, en las que se produjo la supremacía del Estado o del mercado, o la combinación de ambos. Todas dejaron siempre de lado precisamente lo más importante: la persona humana.

El siglo XXI debería poner en el centro al desarrollo de toda la persona y de todas las personas.

Construir un globo habitable con las personas, por las personas y para las personas y hacer que dicho globo sea un mundo más humano, pensar y actuar por la humanización del mundo global, tal es el reto de nuestro tiempo.

Ante las alternativas políticas clásicas, puras o combinadas, debemos actualizar el humanismo en contraste con los autoritarismos y populismos.

Debemos construir en el ámbito local, nacional y global un nuevo proyecto liberador de centro humanista y reformista. Nuevo porque busca recrear, renovar y conducir las transformaciones del mundo actual. De centro porque cree en la distancia de los extremos, en la moderación y porque desde allí se puede ser incluyente al máximo. Humanista porque tiene como base los principios y valores del humanismo, de la democracia y de la dignidad de la persona humana. Y reformista porque promueve los cambios graduales para que sobre la base del diálogo social y el consenso se vaya logrando de manera paulatina y pacífica un mundo más humano.

Y en el centro del centro ha de encontrarse la primacía de la persona humana, sujeto, protagonista principal y destinatario de la acción social y política.

Respeto y promoción. La persona humana debe ser el centro de todo proyecto social, económico o político. Hay que partir del respeto y promoción de la dignidad de la persona y de los derechos fundamentales que son anteriores a la existencia del estado o del mercado y que nacen de la naturaleza humana. Es el derecho natural que nos revelaron los estoicos y según el cual todos tenemos derechos y obligaciones universales por la simple razón de ser humanos independientemente de nacionalidad, raza, religión, cultura, sexo o clase social.

La libertad es uno de los valores más esenciales del humanismo. Sin libertad no hay dignidad. Pero mi libertad termina donde empieza la de los demás. Como seres sociales debemos vivir la libertad en comunidad, es decir compartiéndola con los demás. Todos somos libres y, por lo tanto, iguales en dignidad y en el disfrute de la libertad. Pero la libertad es inconcebible en un mundo sin justicia.

La realización de la persona humana solo es posible en comunidad. Pero en una comunidad que hace suyos los principios y valores de la libertad, la democracia, la equidad, la fraternidad, la justicia y la paz.