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Misas serán siempre en español en el país El latín se podría usar de vez en cuando, como ha sido hasta ahoraMedidas sobre celibato y divorcio no son nuevas, dice sacerdote Ángela Ávalos R. aavalos@nacion.com Este domingo millares de católicos escucharán la misa en español tal y como lo ha sido durante décadas y como lo seguirá siendo por muchos años más. La celebración de la misa no tiene por qué pasar del español al latín tras la publicación del documento Papal Sacramentum Caritatis , hace dos semanas. El latín se escuchará en misa de vez en cuando; por ejemplo, en encuentros internacionales de sacerdotes o en celebraciones especiales, como ha sido la práctica hasta ahora. Lo mismo pasará con los cantos gregorianos. El sacerdote Manuel Rojas Picado, especialista en sacramentología y secretario ejecutivo del Departamento de Liturgia de la Conferencia Episcopal, aclaró que este documento no transformará la celebración de la misa. Al contrario: “Lo cierto es que el documento no dice nada novedoso, sino que vuelve sobre lo que la Iglesia cree”, explicó Rojas. El sacerdote lamentó que circulara información de fuentes no autorizadas haciendo creer a los fieles católicos que las menciones sobre temas como el uso del latín, el celibato sacerdotal y el divorcio son nuevas. “(...) se trata más bien de retomar lo que ya la Iglesia tiene por definido e invitar a los fieles a la vivencia de eso que ya es patrimonio de la fe cristiana”, agregó. Contexto. Sacramentum Caritatis es una Exhortación apostólica postsinodal, que reúne los acuerdos tomados en la Asamblea de Obispos –o Sínodo– sobre el sacramento de la eucaristía. Esta Asamblea se celebró en octubre del 2005. La exhortación sale hasta ahora pues hubo un retraso importante tras la muerte de Juan Pablo II (abril del 2005) y la transición de Benedicto XVI. Además, el nuevo Papa prefirió redactar la exhortación personalmente, y no dar a sus secretarios esta tarea, explicó Rojas. Dentro de la Iglesia había mucha expectativa sobre la salida de Sacramentum Caritatis , y se especulaba mucho sobre el contenido. Con su publicación, el martes 13 de marzo, se despejaron muchas dudas. Entre ellas, la de la posibilidad de que el sacerdote volviera a dar la misa de espaldas a los fieles, y la obligatoriedad de usar al latín en todo el rito eucarístico. Esto no sucederá. El documento es claro al exponer su objetivo: “(...) explicitar algunas líneas fundamentales de acción orientadas a suscitar en la Iglesia nuevo impulso y fervor por la eucaristía. “(...) es necesario que en la Iglesia se crea realmente, se celebre con devoción y se viva intensamente este santo Misterio (el de la eucaristía)”. Sin embargo, a algunos católicos no les molestaría escuchar una misa en latín, según pudo comprobar este diario. Roxana Pérez, vecina de San Pedro de Montes de Oca, no conoce para nada esa lengua, pero a ella no le molestaría escuchar una misa así en la iglesia de El Carmen, adonde va todas las mañanas. Nada nuevo. Tampoco las menciones que se hacen sobre el celibato sacerdotal y el divorcio son nuevas, sino que forman parte de las reglas de la Iglesia casi desde su inicio. Lo que hace Sacramentum Caritatis es recalcar sobre la importancia de que el sacerdote se dedique enteramente a la Iglesia y no contraiga matrimonio. En el caso de los divorciados que se vuelven a casar, el documento advierte sobre la necesidad de dar atención especial a estas parejas para que, a pesar de que no puedan acceder al sacramento de la eucaristía, se incorporen a la vida de Iglesia. Además, para el Papa y los obispos es importante dar orientación a las futuras parejas de casados. Esta exhortación generó mucha crítica contra la Iglesia pues hubo personas que aseguraban que se estaba retrocediendo ante las nuevas condiciones del mundo actual. Para Rojas, la Iglesia se esfuerza por hacer el mensaje del evangelio “más audible” para los hombres y mujeres de hoy. No obstante, dijo, eso no se puede hacer “al precio de dejar de ser fieles al depósito de la fe”. “Hay principios que la Iglesia no puede dejar nunca dejar de lado porque constituyen el patrimonio fundamental que Jesucristo nos dejó, y en el momento en que nos apartáramos de esos principios dejaríamos de ser seguidores de Cristo y cristianos. La adaptación tiene un límite”, recalcó el sacerdote.
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