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La cadena de valor de la paz Álvaro Cedeño Molinari alvaro.cedeno@comex.go.cr Johan Galtung, considerado el padre moderno de los estudios de paz, define paz como “la habilidad de transformar conflictos de manera empática, creativa y no violenta”. Esta habilidad, como todas, se compone de conocimiento adquirido por aprendizaje, práctica continua y la experiencia que deja el proceso mismo. De nada sirve predicar si no practicamos. De nada sirve practicar si no aprendemos. Así, ¿de qué sirve ser una democracia centenaria y desmilitarizada si no sabemos usarla como vehículo para la paz? ¿De qué sirve predicar sin practicar: hablar de dar vía al conducir y no darla, tender una mano y no darla, de darnos la paz y no darla? La habilidad de hacer la paz es una cadena de valores. Según Chris Anderson, autor de La larga cola de un nuevo modelo de negocio (The Long Tail) –libro que explica cómo funciona Internet, el mercado más libre, ágil y voluminoso del planeta–, “la transparencia construye confianza”. En materia comercial, esto significa fijar precios justos por bienes y servicios. Esta exigencia es una obligación inherente a cada usuario, para garantizar el funcionamiento sostenible del aparato en su conjunto. Todos los mercados del mundo funcionan, incluso los ilegales y clandestinos, pese a los esfuerzos por erradicarlos. Coexistencia pacífica. Matt Ridley, en su obra El origen de la virtud ( The Origin of Virtue ), complementa a Anderson al demostrar que el intercambio comercial genera vínculos que devienen en amistades entre partes, lo que fomenta la coexistencia pacífica. Por ello, debemos aprender, como civilización, del experimento de paz más ambicioso y exitoso de la historia humana, fundado en torno al libre comercio: la Unión Europea. Deberíamos aprovechar, nosotros de cultura democrática y desmilitarizada, que hemos aprendido esta lección de paz y libre comercio sin necesidad de por guerras. Llevamos un siglo de ventaja en el camino al desarrollo sostenible. Agrega Ridley que la confianza, la que se da entre amigos, fomenta la virtud, definida como solidaridad, cooperación, bien común, o empatía por el otro. En suma, la virtud alimenta la paz. En zapatos ajenos. En esta cadena, debemos empezar por los eslabones que podemos desarrollar individualmente: empatía, o el aprender a ponernos en los zapatos de nuestros adversarios o contrapartes; creatividad, o la búsqueda de sinergias donde se generen opciones de mutuo beneficio, aunque ello requiera, forzosamente, de tiempo y de pensamiento; y actitud no violenta, o guardar las armas y las palabras, hacer silencio y disculparse, como hace la gente decente y educada. En este camino de paz, lo óptimo es ir aprendiendo todos de todos.
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