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A ritmo de rap Armando González agonzalez@nacion.com Un vídeo difundido en Internet muestra la diatriba musical de un rapero costarricense contra el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos. La cinta presenta una cadena de imágenes violentas, invita a imitar al Che Guevara y felicita a quienes se oponen al acuerdo comercial. En un arranque de dramatismo, el cantante ofrece su vida por la patria y, acto seguido, expresa la esperanza de que no le ocurra lo de Parmenio. El peligro, por fortuna, no existe para él, aunque sí para los periodistas encargados de revelar asuntos espinosos. Las estadísticas están a favor del rapero , a quien seguramente el tiempo le dará la oportunidad de madurar. Un generoso esfuerzo por otorgarle al espectáculo licencia poética estaría condenado al fracaso. De la exageración, el cantante pasa a la contradicción y en ese punto ya no hay nada que hacer. Luego de expresar la esperanza de que no le suceda “lo de Parmenio”, el joven cantante hace el gesto de disparar un rifle contra enemigos indeterminados que, por lo visto, no piensan como él. ¿Quiénes estarán al otro lado de la imaginaria mirilla? ¿Cuál será su crimen para no merecer el derecho a la vida que el rapero reclama, con toda justicia, para sí mismo? Pero no todas las contradicciones tienen un sustrato tan grave. El cantante adopta el nombre artístico de Nito Man y sus invocaciones patrióticas y nacionalistas hacen un divertido contraste con el medio y el lenguaje empleado. Señalar el origen estadounidense del rap es casi una necedad, pero hay algo de surrealista en los reclamos de independencia cultural expresados con imitación del acento propio de algunos grupos hispanos radicados en las urbes de aquel país. Nito Man advierte el supuesto peligro del TLC para la cultura autóctona, pero no se resiste a culminar cada frase con un sonoro you know . Nada excluye al rap como medio de protesta política y social. Para eso nació en las grandes ciudades estadounidenses y su traducción al castellano es perfectamente legítima, por lo menos desde la perspectiva de quienes favorecemos la apertura cultural. Quizá sea también el medio más conveniente para hacer contacto con determinado sector de la juventud costarricense, pero su valor en la defensa de la cultura nacional es, cuando menos, cuestionable. You know?
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