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La "política-ficción" Luis Adrián Mora Rodríguez @nacion.com Estudiante Univ. de la Sorbona En un libro reciente, La Feria de los Iluminados (La Foire aux Iluminés), el politólogo y filósofo francés Pierre André Taguieff analiza de forma sutil el funcionamiento de panfletos y novelas "teológicas" como el Código Da Vinci. Comparto aquí algunas de sus conclusiones. El bestseller de Dan Brown es parte de una literatura que mezcla esoterismo y teoría del complot. Taguieff estudia con detenimiento el éxito mundial de este tipo de literatura. Gracias a un trabajo investigativo admirable en erudición, pone al descubierto toda la bibliografía en que se inspira libremente el libro de Brown y la forma en que toda una corriente de autores -desde contrarevolucionarios hasta antisemitas conocidos- trabaja este material literario y político. Creencias actuales. El código es precisamente revelador, no de secretos o sociedades ocultas, sino de las creencias actuales. Taguieff procede a un análisis antropológico de las creencias que caracterizan a la modernidad, en las que se observa un regreso de la magia, lo oculto y a veces lo sobrenatural como principio explicativo del mundo actual. El código mezcla una serie de datos verídicos (la existencia del Opus Dei, la orden de los Iluminados de Baviera creada por Adam Weishaupt en 1776) con elementos de una pseudomitología complotista como el Priorato de Sión. Presentando ciertos hechos como verdaderos, El código juega con un artificio literario conocido, pero que aquí resulta sumamente peligroso. En efecto, Brown no hace más que alimentar el éxito de la literatura de índole complotista que, más allá de la simple ficción, los adeptos de la extrema derecha usan frecuentemente para denunciar el "nuevo orden mundial", así como toda clase de complots urdidos por sociedades secretas y personajes oscuros. Presenta una visión de la realidad que comparten quienes ven en la marcha de la historia la realización de un plan macabro y secreto. Terreno fértil. La "política-ficción" es hoy terreno fértil para quienes ven la política mundial y sus consecuencias como una lucha entre "buenos" y "malos". La multitud de panfletos y de textos que se presentan como "revelaciones" del orden mundial tienen como fin simplificar totalmente la complejidad de la realidad contemporánea. Así, se busca una explicación simple a fenómenos complejos. El código Da Vinci es un poderoso medio de vulgarización de estas tesis, como demuestra Taguieff. Es necesario denunciar este tipo de manipulación que juega con estereotipos profundamente anclados en el imaginario complotista (antisemita, antimasón o anticatólico). Un autor de renombre, Umberto Eco, elaboró una obra de calidad, como Elnombre de la rosa, utilizando estos materiales, pero explicándose públicamente sobre su uso y el carácter ficticio de su novela.
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