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Robert E. May Historiador experto en filibusterismo Entrevista: Robert E. May William Walker no tiene gran relevancia como personaje histórico en Estados Unidos; sin embargo, el estudio de sus acciones puede ser positivo a la hora de ejecutar la política exterior de ese país, dice.Por Pablo Fonseca Q. pfonseca@nacion.com 'Aún existe filibusterismo en el mundo' Profesión: Historiador Nacionalidad: Estadounidense Lugar de trabajo: Purdue University ¿Qué es tan interesante del filibusterismo como para dedicarle tantos años de estudio? Me intriga la imagen de hombres que invaden países sin importar los peligros y que esa historia sea desconocida por mi país. "Además, quería investigar sobre algo que otros no habían tratado, y la mayoría de las personas en Estados Unidos desconoce la historia de William Walker y los otros filibusteros". ¿Por qué Walker era un filibustero distinto? Porque ningún otro tenía la visión tan clara de un imperio. ¿Y por qué Estados Unidos lo olvidó tan fácilmente? Esta es una pregunta muy difícil. Creo que probablemente la razón principal es la Guerra Civil norteamericana. Esa guerra llegó meses después de la ejecución de Walker y tuvo cerca de 600.000 muertos. En cambio, en Nicaragua hubo unos 5.000 norteamericanos muertos, un grupo menor. "Sin embargo, en cierto sentido esto es un misterio porque también se han estudiado mucho otras partes de nuestra historia que no han hecho ver al país muy bien, como la guerra en Filipinas". ¿Es Walker el lado oscuro de la "misión civilizadora" de EE. UU.? Él es solo una parte de ese lado oscuro. Tomó la teoría estadounidense de expandir la democracia y el progreso, y usó esa teoría para expandir un imperio personal sin permiso de los estados extranjeros. "No diría que es la única muestra del lado oscuro de la historia norteamericana. Hemos hecho cosas buenas, pero también cosas que son cuestionables". Un texto reciente, Agent of the Empire, dice que parte de la personalidad de Walker está presente en la política exterior de EE. UU. en la actualidad. ¿Está de acuerdo con ese paralelismo? Es un argumento interesante, pero sería difícil hacer generalizaciones como esa. Pienso que la política exterior norteamericana ha sido muy agresiva en ciertos momentos de nuestra historia, pero decir que todo viene de Walker es problemático porque muchos políticos no lo conocieron. ¿Qué piensa de la meta del presidente Mora de atacar a Walker? William Walker era una amenaza para toda Centroamérica y la quería para un imperio personal. No estoy convencido de que estuviera tratando de anexarla a EE. UU. Creo que Centroamérica fue muy afortunada en que los gobiernos de toda la región, empezando por Costa Rica, reaccionaran. ¿Usted cree que existe filibusterismo en nuestros días? Podemos decir que cada vez que hay mercenarios invadiendo donde sea, ahí está el espíritu de los filibusteros. No veo a los mercenarios como exactamente iguales a los filibusteros, pero son similares. El filibusterismo ha decaído un poco, pero si lo definimos como una invasión militar por grupos armados de dominios extranjeros, sin el consentimiento de los gobiernos, entonces concluyo que el filibusterismo sigue existiendo hoy. ¿Es el Destino Manifiesto una doctrina muerta o aún se expresa en nuestros días? La frase ha muerto completamente, pero creo que, cuando EE. UU. habla de expandir la democracia, el fondo del Destino Manifiesto se mantiene. "Ahora bien, el Destino Manifiesto suponía que lo mejor de EE. UU. podría ser adoptado en otros países y no toda la gente que creía en el Destino Manifiesto creía en conquistar otros países. "En un sentido, cuando uno oye a Estados Unidos hablar de expandir la democracia, expandir el comercio, erradicar la pobreza y cosas como esas, eso representa los mejores valores del Destino Manifiesto". ¿Qué puede aprender la política exterior estadounidense de una figura como Walker? Sería muy valioso para los líderes norteamericanos conocer la historia de los filibusteros porque ayudaría a entender lo que Centroamérica y México sienten hacia EE. UU. Conocer esta historia nos puede dar humildad, enseñarnos que no somos el centro del mundo, y eso mejoraría las relaciones internacionales.
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