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Sala de Redacción Presentan "Evangelio de Judas", quien no habría traicionado a Jesús DPA 05:22 PM hora local Washington/La Haya. Judas no traicionó a Jesús, sino que fue su más fiel seguidor, según el "Evangelio de Judas" presentado hoy por primera vez a la opinión pública en Washington. Se trata de un manuscrito del siglo III o IV después de Cristo, que fue restaurado y traducido del copto, según informaron especialistas en la Biblia y la revista "National Geographic" en su calidad de patrocinador. Entre los teólogos se desató inmediatamente una polémica sobre el significado del documento. El canal de televisión "National Geographic" emitirá este domingo una edición especial de dos horas en 163 países y en 27 idiomas. Según la revista, los expertos estiman que se trata del mayor descubrimiento en décadas en cuanto a la época del primer cristianismo. Según el manuscrito, Jesús pidió a su discípulo Judas entregarlo a los romanos, para cumplir con la voluntad de Dios. Este encargo hace ver al mayor villano de la Biblia bajo una perspectiva completamente nueva, se indicó. El renombrado teólogo católico y religioso Donald Senior de Chicago opinó que si bien el escrito significa un enriquecimiento de los puntos de vista sobre las comunidades cristianas en tiempos de Cristo y es una "inspiración" para discusiones actuales, no tendrá efectos en la actual doctrina, es decir, en las prédicas o las clases de religión. El investigador de la Biblia estadounidense Marvin Meyer, en cambio, dijo que el escrito "abre la posibilidad de valorar de una forma nueva el papel histórico de Judas". El orientalista Francois Guadard, de la Universidad de Chicago, opinó que se trataba de la "rehabilitación" de Judas. El código, un texto antiguo escrito en copto, fue descubierto en los años 70 en Egipto, se informó, y terminó finalmente en manos de la fundación suiza Maecenas. La National Geographic Society financió en los últimos cinco años la restauración y traducción del documento del copto. Todos los exámenes científicos han confirmado la autenticidad del manuscrito, redactado entre 220 y 340 después de Cristo, se informó. Según los textos del Nuevo Testamento, Jesús murió en la cruz luego de que el apóstol Judas lo vendiera en el jardín de Getsemaní por 30 monedas de plata a los romanos, que ocupaban la región. En el "Evangelio de Judas", la traición se convierte en un hecho glorioso: Judas es el único que comprende el mensaje de Jesús. Jesús inicia a Judas en todos los secretos, y le encarga realizar para él un último encargo. Los investigadores que tradujeron el texto interpretan que Judas llevó a Jesús a la muerte, pero que le hizo así un último favor. Según el especialista alemán Gregor Wurst, quien participó en la restauración y traducción del manuscrito, el autor del "Evangelio de Judas" sobre todo pretendía provocar. "Buscaba el desafío con otro en la discusión acerca de la verdadera historia de Jesús", escribe Wurst en "National Geographic". El historiador holandés Hans van Oort señaló que el texto era auténtico. Oort, profesor de la Universidad de Radboud, en Nimega, dijo al diario "Trouw", que Judas ya no puede ser visto más como un traidor a partir de estas nuevas evidencias. Oort dijo que ya había leído el texto, y que la obra probaba que Judas fue incluso uno de los seguidores más fieles de Jesús. "Tú, Judas, ofrecerás el sacrificio de este cuerpo de hombre del que estoy revestido", dijo Jesús al apóstol. "Judas liberó a Jesús al entregarlo", dijo Oort. La palabra griega utilizada para "entregar" se traduce en relación a Judas siempre como "traicionar". "Si se lee el Evangelio de Judas, se entiende que esto ya no es sostenible", dijo Oort. El especialista germano Thomas Soeding, integrante de la comisión bíblica papal, señaló que desde el punto de vista histórico-religioso el texto era interesante, pero no sensacional. "El texto no nos entrega nuevas evidencias sobre el apóstol Judas o la muerte de Jesús en la cruz", aseguró Soeding a dpa. Según el investigador, el texto muestra "una faceta de la devoción en los siglos III y IV al interior del Movimiento Gnosis". El punto débil es la historia del hallazgo, según Soeding. No está claro de dónde procede originalmente el texto, dijo. Si los análisis científicos son reales y el documento efectivamente procede del siglo III-IV, es probable que se trate de una traducción copta del "Evangelio de Judas" escrito originalmente en griego, afirmó. Soeding dijo que sobre este texto ya habló el obispo de Lyon Ireneo en el año 180 después de Cristo. "Lo especial es que por primera vez el texto está presente", aseguró.
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