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La EUNED acaba de publicar un manual de uso didáctico en sus cursos, escrito por Álvaro Zamora, y con un título particular: De Federico y l’Agüela. Propedéutica de ética y sociedad . En sus 413 páginas impresas a dos colores, Zamora expone y explora los alcances de la disciplina ética y las prácticas morales.
El libro se divide en cinco grandes capítulos, desglosados así: Primero : I. Ser humano: naturaleza y cultura; II. De lo social y lo individual; III. Mediaciones y agentes sociales. Segundo : I. De moral y teoría; II. Otras distinciones conceptuales. Tercero : I. ¿Se puede ser libre?; II. Responsabilidad en sociedad; III. De las normas a las instituciones. Cuarto : I. Moral de todos y de cada cual; II. Moral en obras y palabras; III. Del diario vivir. Quinto : I. De la ética aplicada; II. Las profesiones y otros espacios de reflexión.
Como buen texto orientado a la enseñanza, la publicación también intercala cuadros con vocabularios, explicaciones, sugerencias y tareas muy útiles para el lector al que se dirige la obra, sin excluir por ello a otros lectores ávidos de lectura sobre los temas enfocados ahí; es decir, el campo moral y materias relacionadas (el libre albedrío, la felicidad, el ambiente, la bioética y asuntos concretos como el gulaj, el terrorismo, la tortura o la responsabilidad que exige el ejercicio profesional, para citar unos pocos ejemplos).
Al concebir y redactar el texto, su autor ha recurrido a una fórmula ingeniosa. Cada capítulo se ve precedido del relato de un niño y su familia, impreso en tinta azul. Con bastante frecuencia, el análisis remite al relato los asuntos tratados.
Sin duda, es ese un original recurso de alto valor didáctico puesto que permite anclar las cuestiones abstractas en acontecimientos cotidianos; o, para verlo a la inversa, los hechos de todos los días –el uso del rotulador de pizarras acrílicas o la pequeña mentira del niño cuando aprovecha la romería para irse a otra parte, o las compras en la pulpería–, son ejemplos dirigidos a sentar un punto de apoyo práctico a las consideraciones teóricas.
El lector observará otra particularidad tipográfica cuando vea aparecer la tinta azul dentro del texto teórico: el fin es acentuar la correlación entre lo cotidiano y la teoría.
Podemos hablar de un método de exposición regresivo y progresivo, y a la inversa: se va del hecho específico (comprar un helado al vendedor ambulante) a la reflexión sobre las relaciones complejas que amarran el tejido social; o bien, estudiando la teoría de la mediación se retorna al acto específico de comprar o vender.
Hay que insistir en ello: la técnica de combinar la ficción y el ensayo didáctico es un acierto de artesanía filosófica: por un lado, facilita la exposición de los temas recurriendo a ejemplos y teorías, y, por el otro, ayuda al lector a comprender hechos concretos y sus alcances teóricos, aparte de que le aporta instrumentos para mejorar el rigor de sus propias reflexiones. El hecho de diferenciar la función de los textos con colores es un acierto editorial.
El libro introduce teorías y autores, sitúa problemas, aclara términos, actualiza debates tradicionales de la ética. Aparte de su intención escolar, y aunque el autor trata de no pronunciarse, no esconde tampoco su perspectiva crítica.
Hablar de derechos humanos no es neutral; referirse a la fuerza nuclear, tampoco, mucho menos en el horizonte de investigación al que se consagra esta obra. Casi podría afirmarse, en presencia del libro, que el discurso sobre la moral no puede ser a-moral. Álvaro Zamora lo reivindica.
Si bien este libro es una introducción a los problemas de ética y sociedad, también puede leerse como introducción a la filosofía. Además de abrir perspectivas a la reflexión, suministra elementos para contrastar puntos de vista críticos sobre la mayoría de los asuntos morales, sociales y políticos que ocupan al hombre contemporáneo. Es un privilegio contar con este libro.
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