Arte
¿Cómo es la ‘Negrita’?
Tradición La venerada imagen de la Virgen de los Ángeles es una conjunción de arte e historia
A primera hora del 1.° de agosto, e incluso antes, decenas de miles de costarricenses y extranjeros peregrinan hacia Cartago para visitar la imagen de la Virgen de Los Ángeles, también conocida como la Negrita . Más allá del culto religioso, ¿cómo es la imagen física que se presenta ante los fieles? ¿Cómo es su riqueza artística e histórica?
Según el historiador Carlos A. Oreamuno, la imagen expuesta es una “efigie primitiva” de 20 centímetros de alto que tiene una combinación de jade, piedra, roca volcánica y grafito, entre otros compuestos. Por esto, según la luz, su color puede ser verde moreno, verde claro y hasta azul cielo.
La cara de la Virgen es redonda y de ojos achinados; la nariz y la boca, pequeñas. Su aspecto sugiere una mezcla indígena-española.
Entre sus brazos puede verse al niño Jesús, quien descansa en su pecho y levanta una mano en actitud de bendecir y señalar el corazón inmaculado de su Mater . Ella tiene inclinada la cabeza hacia el pequeño en acción vigilante y tierna.
El relicario. La imagen está sobre un pedestal que semeja ser un medio mundo. Hay también una azucena de seis pétalos; en cada uno yace un ángel.
Sobre la azucena descansa una media Luna. Frente a ella se ve un serafín con las manos levantadas en actitud de sostener el manto, escribió Oreamuno en su libro Nuestra Señora de Los Ángeles: Patrona y Reina de Costa Rica .
Oreamuno añade: “Cubren a la pequeña imagen un vestido de fino telar y un manto de metales preciosos con una cruz o pectoral in centris. Sobre su cabecita, una corona rodeada de estrellas. Su alrededor se engalana con una custodia combinada de rayos, margaritas y preciosas piedras, destacándose, al centro de esta, otro pectoral”.
En el centro de la base del pedestal se ve el escudo de Costa Rica; en el lado derecho, el símbolo de la Virgen María; en el izquierdo, el escudo de Cartago. En conjunto, la imagen y sus adornos miden casi un metro de alto.
Según el orfebre Eduardo del Valle, esa imagen exhibe enormes bellezas, todas con significado religioso. “El oro representa lo divino; la piedra resalta la sencillez y la humildad, símbolo de la naturaleza humana. Esto nos recuerda el libro del Cantar de los cantares : ‘Negra soy, pero hermosa, ¡oh, hijas de Jerusalén!’. Con esta frase, la Virgen María reconoce que todo lo que ha recibido es obra de Dios”, afirma Del Valle en el libro Imaginería religiosa: fe o tradición , de Sergio Barrantes Flores y Mynor Esquivel (en proceso de publicación por la Editorial Costa Rica).
La imagen de la Virgen María tiene un manto de oro, como lo expresa el Salmo 45 : “Toda radiante de gloria entra la hija del Rey. Su vestido está tejido de oro. Hijas de Reyes vienen a tu encuentro, y a tu diestra está la Reina con oro de Ofir”.
Ángeles. La corona que ciñe la cabeza de la imagen es símbolo de las gracias recibidas de Dios, tal como se narra en el Evangelio de san Lucas. En el momento de la Anunciación, María dijo: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí tu palabra”.
La imagen está rodeada de una aurora de doce estrellas (propias de la iconografía mariana). A sus pies se ve la Luna, alusión a la idea cristiana de que María es como la Luna, que refleja la luz del Sol.
Todo ese conjunto muestra un serafín postrado a los pies de la Virgen; este ángel da fe de las excelencias de María.
“La rodea un gran resplandor de oro, estrellas y pedrería. El siguiente texto de la Sagrada Escritura muestra el significado de este resplandor: ‘Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el Sol, con la Luna bajo sus pies, y, sobre la cabeza, una corona de doce estrellas’ ( Apocalipsis 12: 1-2)”, refiere Del Valle.
Un gran coro de ángeles se distribuye por toda la imagen; ellos son la misión de los ángeles a favor de los hombres.
Las piedras que adornan la imagen representan las virtudes cristianas, de las cuales María tiene cuanto es posible a un ser humano, según la fe cristiana.
Como pedestal se ve un lirio (signo de pureza) con seis pétalos de plata: “María es como un brote de Jesé que produce el lirio escogido del cual vendrá Jesús y hundirá sus raíces en el mundo”, puntualiza Oreamuno.
“La Patria que cultivamos con nuestro esfuerzo, la adorna un jardín de flores con el escudo de Costa Rica”, concluye Del Valle.
FOTOS
-
La imagen de la Virgen de los Ángeles tal como se expone a los fieles en la basílica de Los Ángeles. Archivo
-
Los materiales de la imagen son jade, piedra, roca volcánica y grafito, entre otros compuestos. Basílica de los Ángeles para LN
 |
|
 |
Culto
año tras año
1649: Se establece la costumbre de pedir limosnas para uso y beneficio de la ermita, en Cartago, los valles de Acserí y Barva.
1659: Se permite el paso de los indígenas, mestizos y negros para que pueblen el lugar sagrado donde apareció La Negrita .
1780: El escultor José Francisco Taboada Ramírez (1748-1798), primer escultor costarricense de alta talla, esculpe varias réplicas de la Virgen de Los Ángeles.
1782: La Negrita es declarada Patrona de Cartago.
1802: Se contrataron los servicios del orfebre José María Valle para confeccionar un resplandor cuyo costo en oro fue de 434 reales; la mano de obra costó 72.
1824 (2 de agosto): Primer robo de la imagen de la Virgen de los Ángeles. Este se atribuye a un interés político: echarle la culpa a los republicanos josefinos. Aparece en Curridabat dos días después. Existe un expediente muy interesante sobre la recuperación de la imagen, en el que se muestra el comportamiento de los sacerdotes y los seglares. Es el primer estudio histórico sobre los alcances de su devoción.
1824 (septiembre): La Asamblea Constituyente declara Patrona de Costa Rica a la Virgen de Los Ángeles.
1862 (marzo): el papa Pío IX concede a perpetuidad las indulgencias plenarias a quien visite el Santuario Nacional de la Basílica de Los Ángeles.
1888: El 21 de noviembre robaron las prendas más valiosas de la Virgen; entre ellas, un manto de oro con 800 perlas; también tenía incrustado un pectoral de oro y esmeraldas. Nunca se resolvió este caso.
1926: Monseñor Rafael Otón Castro coronó la imagen con toda solemnidad. Durante la procesión, la corona cayó al suelo y sufrió daños. La confección de la corona estuvo a cargo del orfebre Enrique Ortiz Rivera.
1935: Conmemoración en Cartago Centro en recuerdo de los 300 años del hallazgo de la Negrita .
1950: En la noche del 12 al 13 de mayo, maleantes asesinan el guardián de la Basílica de Cartago y roban el ostensorio de la imagen. El Gobierno decreta tres días de duelo. La imagen reaparece en el púlpito de la iglesia donde se dijo que había sido escondida.
1985: Celebración de los 350 años de su hallazgo. Se lleva la imagen a todas las diócesis del país en el “papamóvil” y en helicóptero.
ADEMÁS EN ÁNCORA
 |
Áncora Desde 1972, Áncora es la revista cultural de La Nación. Los domingos ofrece variada información y análisis sobre literatura, teatro, danza, cine, artes plásticas, lingüística, arte culinaria, filosofía, ciencias, libros y otros campos de la cultura. |
 |
B&R Todo lo que necesita saber del desarrollo inmobiliario y los bienes raíces en este suplemento que se publica todos los sábados. Los temas son muy variados y abarcan desde la compraventa de una casa, hasta los trámites legales al construir. |
 |
Caja de Cambios Un suplemento dedicado a las últimas novedades sobre automóviles, transporte, y combustibles. Encuentre aquí espacios interactivos donde podrá anunciar la venta de su carro, dar su opinión y hasta mostrarle al mundo las fotos de su 'chuzo'. |
 |
Proa Reportajes, semblanzas, relatos, crónicas y entrevistas se mezclan en esta publicación dominical dedicada a resaltar el ángulo humano de la noticia y a interpretarla. |
 |
Teleguía El mundo de la televisión y el entretenimiento en una revista semanal. Teleguía le ofrece cada domingo un reportaje de un programa o artista de la televisión nacional o internacional. Además, de todos los chismes faranduleros con El Topo. |
