Costa Rica, Domingo 27 de enero de 2008

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Arte de no estar

Marjorie Ross | rossmarjorie@gmail.com

Una de las características de la moda es que la gente se viste, no solo para protegerse de las inclemencias del tiempo, sino para causar impacto, para impresionar a los otros; y la calle era un escenario idóneo para hacerlo. No obstante, ese postulado ha ido variando desde hace casi dos décadas.

El comienzo del proceso quizás haya ocurrido cuando las pandillas juveniles comenzaron a arrebatar las joyas demasiado vistosas a las adolescentes. Estas agresiones las hicieron cambiar sus accesorios de calle por piezas de tamaño muy pequeño, y el oro por la plata o la joyería étnica.

Después fueron los zapatos tenis de marcas caras los codiciados por los ladrones.

No es de extrañar –ya que son tan apreciados– que aquel calzado deportivo se haya convertido en el primer artículo de vestir para cuya adquisición se otorgan préstamos personales.

Luego se pasó al robo, a menudo con violencia desproporcionada, de cualquier prenda de vestir de valor, incluidos los pantalones jeans de fabricantes de renombre.

En pequeñas y grandes ciudades, los jóvenes son golpeados y hasta asesinados para despojarlos de sus chaquetas de cuero o sus elegantes abrigos, en una muestra más del imperio de la ley implacable de la selva urbana.

Algunos estudios muestran que el temor ante aquellas acciones del hampa ha suscitado cambios en la moda juvenil, primero sutiles y ahora cada vez más marcados. Estas tendencias se refleja de varias maneras.

Por una parte, hay una menor vistosidad de la ropa de calle; por otra, crecientemente se usan piezas debajo de las cuales se pueden camuflar los objetos de valor; por último, está en auge una moda más que informal, que convierte en icono las piezas gastadas y baratas, con las que es más seguro arriesgarse a salir a enfrentar la incertidumbre de las calles.

Cada vez más, la moda aparece así como instrumento y reflejo de la conformación de nuestras identidades, basadas más en emociones tan poderosas como el miedo, que en criterios exclusivamente estéticos.

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